وفيه سبع « 1 » لغات : اسم وأسم - بكسر الهمزة وضمّها - وسم مثلثة - وسمّى مثلثة . وقرئ « 2 » ( بسمى اللّه ) على وزن هدى . وحذفت الألف من بسم اللّه خطّا لكثرة الاستعمال . وقيل : لا حذف ، بل دخلت الباء على ( اسم اللّه ) المكسورة السّين . وسكنت ، لئلّا يتوالى الكسرات . والأسماء على نوعين : أسماء الخالق تعالى ، وأسماء المخلوقات . وكلّ منهما نوعان : مجمل ، ومفصّل . ومجمل أسماء المخلوقات أن يكون الاسم إمّا لشخص ، أو لغير شخص ، أو لما كان خلفا منهما . والشّخص إمّا أن يكون عاقلا ؛ كالملك والبشر ، وإمّا غير عاقل ؛ كالفرس ، والبقر ، وإمّا أن يكون ناميا ، كالنبات والشجر ، أو جمادا ، كالحجر ، والمدر . وغير الشخص إمّا أن يكون حوادث ؛ كالقيام والقعود ، أو اسم زمان ؛ كاليوم واللّيلة . والخلف منهما إمّا أن يكون مضمرا ؛ كأنا وأنت وهو ، أو مبهما ، كهذا وذاك والّذى . هذا على سبيل الإجمال . وأمّا المفصّل فأسماء المخلوقات ترد على أربعين وجها : خاصّ وعامّ ، مشتقّ وموضوع ، ( تامّ وناقص ) « 3 » ، معدول وممتنع ، وممكن ، معرب ومبنىّ ، مضمر ومظهر ، مبهم وإشارة ، لقب وعلم ، معروف ومنكّر ، جنس ومعهود ، مزيد وملحق ، مقصور وممدود ، معتلّ وسالم ، مذكّر ومؤنّث ، مضاف

--> ( 1 ) المذكور ثمان لغات الا أن يعد ( اسم ) بلغتيه لغة واحدة . ( 2 ) أي في الشواذ ، كما في التاج . ( 3 ) سقط ما بين القوسين في أ